Eligio Salamanca, premiado profesor rural por el concurso Global Teacher Prize 2016, realiza una profunda crítica a la educación de nuestro país.

El docente que se desempeña en la Escuela Quelhue de Pucón, reconoce la necesidad de avanzar en el camino de la educación integral y el escaso protagonismo que se le otorga al profesorado en la transformación de la educación chilena.

¿Qué es el Global Teacher Prize?

Desde el año pasado, la fundación Elige Educar trajo la versión del Nobel de Enseñanza que se realiza hace tres años en el mundo, con el nombre de Global Teacher Prize. Yo resulté el ganador del primer año y junto con otro profesor de Recoleta, quedamos dentro de los 50 finalistas de los mejores profesores del mundo. Ahora se lanzó el proceso de este año.

 ¿Qué importancia le das a ser el primer destacado chileno del premio “Nobel de la Enseñanza”?

Es muy importante, porque esto va en profunda sintonía con lo que el Colegio de Profesores está impulsando. El Global Teacher Prize intenta, justamente,  poner a los profesores en el sitial que merecen; como los principales protagonistas de los cambios y avances que pueda tener cualquier país. Ni el MINEDUC hace un reconocimiento tan alto y explícito para los profesores.

¿Cuál es a tu juicio el sueño de los profesores de Chile?

El sueño que tenemos los profesores de Chile es que se nos tome más en cuenta, se nos valide más como principales actores de la educación que queremos. Los profesores de Chile buscamos una educación más integral, en sintonía con los contextos y la contingencia local, con las necesidades de cada comunidad. Queremos una educación más personalizada, diferenciada para las escuelas, porque no es posible que las escuelas pequeñas de 20 o 30 alumnos, tengan las mismas exigencias administrativas que tienen las escuelas de 2 mil o 5 mil alumnos, donde parece que lo principal no es lo pedagógico, sino por el contrario, lo administrativo, la rendición de cuentas, en fin. Creo que la educación en Chile está muy desenfocada.

¿Crees en la capacidad transformadora de la educación?

Creo que la capacidad transformadora la tenemos principalmente los profesores, porque somos nosotros los que desarrollamos la educación real que es la que se hace en la sala de clase, directamente con los estudiantes. Cualquier otra iniciativa, cualquier otra política o intención de tener un sistema de educación de calidad, no va a responder a eso si es que no confiamos y ponemos a los profesores en ese sitial que te mencionaba. Somos los únicos actores del sistema educativo que tenemos la posibilidad y la formación profesional para lograr aquello.

En ese sentido, ¿crees que el proyecto del gobierno sobre Nueva Educación Pública, como también la nueva ley de Carrera Docente colaboran en esa dirección; en levantar la profesión del profesor y ponerlo en este sitial que mencionabas?

La respuesta que ha dado el profesorado en cuanto a la sintonía con esos proyectos, ha sido clara. Ha faltado mucho escuchar a los profesores, ha faltado mucho darle protagonismo a los docentes e ir desarrollando políticas educacionales, donde los profesionales de la educación seamos considerados como los que conocen cabalmente las necesidades y las mejoras que se tienen que hacer en la sala de clase.

¿Qué tipo de beneficios crees que otorga una educación humanizadora y un tipo de evaluación más integral, respecto de una educación basada en rendimientos y evaluaciones estandarizadas?

A mi juicio existen dos caminos en la educación que nosotros podemos impartir. Uno es entendido por los buenos resultados cuantitativos que se pueden obtener en pruebas estandarizadas. Es como pensar que uno coloca conocimientos en un estudiante como si fuera poner artículos en una mochila y al cabo de un lapso de tiempo, revisar si en la mochila el estudiante tiene todo, y de acuerdo a lo que tiene poner un puntaje. Me refiero a las pruebas estandarizadas, como el SIMCE  y la PSU. Pero por otro lado está el camino de la educación para la vida. Formar habilidades para la vida es algo que está muy alejado del sistema educacional chileno, porque está en la intención pero no en la acción.

¿Qué es para ti la calidad de la educación?

Es aquella capaz de entrenar a una persona para que pueda dominar su futuro, para ser feliz y para hacer feliz a los demás.

 

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Con rigurosa precisión, Rosmery Uyuli, Doctora en método, evaluación e investigación educativa de la Universidad Complutense de Madrid, describe las características del nuevo modelo educativo boliviano. La académica que se desempeñó en distintos ministerios en el gobierno de Evo Morales, dictó una charla en el Departamento de Educación del Magisterio. Hoy está radicada en Chile donde se propone aportar su experiencia.

Cuéntenos ¿Cuál fue su experiencia en el cambio de modelo de educación en su país?

Participé en la construcción sistemática de un modo de educación. El modelo que desarrollamos es una construcción colectiva con los pueblos originarios, con las instituciones, con la empresa privada, con las ONGs, en fin con todos los actores de la comunidad. Con ellos realizamos diversos encuentros y generamos conocimiento. Así  surgió este modelo educativo y la implementación de la Ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez en los distintos niveles (Ley de la Educación Nº 70 promulgada en La Paz el 20 diciembre 2010).

¿Cómo describiría el modelo de educación boliviano que usted ayudó a diseñar?

El modelo es sociocomunitario productivo, es decir, se plantea desde la sociedad  y va hacia la producción, pero entendida no en el marco capitalista. Es la producción en un marco comunitario donde favorece a toda la comunidad, pero donde ella garantiza la producción. Esta se debe entender como una producción intelectual, material y artística. Eso hace a la vez generar una multiplicación del trabajo y de las oportunidades para todos.

¿Cuánto de ese modelo educativo depende del factor político?

El proceso de cambio de las estructuras coloniales, especialmente, las mentales, es decir nos hemos formado en un sistema muy occidental y cuando nos planteamos un cambio político en nuestro país, decimos que ese sistema poco a poco vaya desvirtuándose y desestructurándose. Nos reconocemos desde nuestra identidad, yo me reconozco quechua y participo de este proceso de cambio, y me instaló en el mundo y participo del gobierno desde mi cambio profundo de reconocerme políticamente quechua. Procuro entonces que surja una nueva tendencia comunitaria vinculada a la madre tierra con un ser espiritual muy fuerte que es capaz de transformar la producción, la economía y todos los campos.

¿Si este cambio de paradigma que plantean no es capitalista, entonces, tiene carácter socialista?

El concepto es distinto, la dicotomía socialista o capitalista se avalan ambas, por negación y por dialéctica. Las condiciones que plantea el marxismo para este tiempo no fueron bien vista por nosotros, porque como pueblo nos gusta vivir bien, es decir, tener una calidad de vida buena. No nos gusta plantearnos la pobreza como forma de igualdad, partimos desde el vivir bien para vivir bien y así se proyecta el proceso político en Bolivia. De hecho, el gas y todos los recursos naturales nacionalizados con Evo Morales son recursos estratégicos que nos benefician como pueblo y están puestos en dirección a estos cambios.

En Chile las reformas se topan casi siempre con traumas, entre ellos, el temor a los cambios de todo tipo ¿Usted lo nota así o tiene otra apreciación?

Yo creo que existe un trauma con la dictadura y una no haber reconciliado con el tema de Pinochet porque sigue vigente y lo veo en todas partes. En este marco, lo importante es plantearse desde otra mirada y es bueno reconocer las raíces de cada persona, de cada comunidad, de cada organización, en el municipio, en el barrio, qué hacen, qué productivo hacen. No se puede dar el rol de todo poderoso al Estado, porque el gobierno no va resolver los problemas de relaciones sociales, culturales, económicas en todos los lugares. Si no hay un cambio estructural en las personas no es posible el cambio.

¿Qué labores cumplirá en nuestro país?

Estoy aquí en la Corporación Futuro Humano como la Coordinadora del Área de Educación. Desde ahí he planteado una propuesta para la UNESCO sobre Ciudadano Digital donde se busca una incorporación de los estudiantes hacia el mundo en un marco globalizado. Esa construcción debiera partir de encuentros nacionales utilizando la tecnología, donde se incluye la parte política, técnica, pedagógica, pero también mucho de la filosofía de los pueblos originarios que hay en Chile.

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